मनमोहन | অমরকোশ

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हिन्दी অভিধান থেকে मनमोहन শব্দের অর্থ এবং উদাহরণ সমার্থক শব্দ এবং বিপরীতশব্দ সহ।

मनमोहन संज्ञा

১. संज्ञा / व्यक्तिवाचक संज्ञा
संज्ञा / सजीव / जन्तु / पौराणिक जीव

অর্থ : यदुवंशी वसुदेव के पुत्र जो विष्णु के मुख्य अवतारों में से एक हैं।

উদাহরণ : सूरदास कृष्ण के परम भक्त थे।

সমার্থক : अच्युत, अनंत-जित्, अनंतजित्, अनन्त-जित्, अनन्तजित्, अरिकेशी, अहिजित, कंसारि, कन्हैया, कमलनयन, कान्हा, कामपाल, कालियमर्दन, किशन, कुंजबिहारी, कृष्ण, कृष्णचंद्र, केशव, खरारि, खरारी, गरुड़गामी, गिरधर, गिरधारी, गिरिधर, गिरिधारी, गुपाल, गोपाल, गोपीश, गोपेश, गोविंद, गोविंदा, गोविन्द, गोविन्दा, घनश्याम, तुंगीश, दामोदर, द्वारकाधीश, द्वारकानाथ, द्वारकेश, द्वारिकाधीश, द्वारिकानाथ, नंदकिशोर, नंदकुँवर, नंदकुमार, नंदनंदन, नंदलाल, नटराज, नन्दकिशोर, नन्दकुँवर, नन्दकुमार, नन्दनन्दन, नन्दलाल, नरनारायण, नवलकिशोर, पीतवास, पूतनारि, पूतनासूदन, बकवैरी, बनवारी, बलबीर, ब्रजबिहारी, मंजुकेशी, मधुसूदन, माधव, मुकुंद, मुकुन्द, मुरली मोहन, मुरलीधर, मुरलीवाला, मुरारी, मोहन, यवनारि, यादवेंद्र, यादवेन्द्र, योगीश, योगीश्वर, योगेश, योगेश्वर, राधारमण, रासबिहारी, वंशीधर, वंशीधारी, वनमाली, वासुदेव, विट्ठलदेव, विपिन विहारी, विश्वपति, वृषदर्भ, वृषनाशन, वृष्णि, वृष्णिक-गर्भ, वेदबाहु, वेदाध्यक्ष, शकटहा, शकटारि, शतानंद, शतानन्द, शवकृत, शिखंडी, शिखण्डी, श्याम, श्रीकृष्ण, सोमेश, सोमेश्वर, हरि, हृषीकेश

অন্যান্য ভাষায় অনুবাদ :

২. संज्ञा / निर्जीव / अमूर्त / गुणधर्म

অর্থ : एक मात्रिक छंद।

উদাহরণ : मनमोहन के प्रत्येक चरण में चौदह मात्राएँ होती हैं।

অন্যান্য ভাষায় অনুবাদ :

ইনস্টল

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জনপ্রিয় শব্দ

मोहित होना (क्रिया)
किसी वस्तु,व्यक्ति आदि का दूसरी वस्तु, व्यक्ति आदि के पास उसकी शक्ति, सुंदरता, प्रेरणा आदि के द्वारा चले आना या उसे पसंद करने लगना।

मुसाफिरखाना (संज्ञा)
यात्रियों के ठहरने का स्थान।

विराणी (संज्ञा)
एक शाकाहारी स्तनपायी चौपाया जो अपने स्थूल और विशाल आकार तथा सूँड़ के कारण सब जानवरों से विलक्षण होता है।

तुषार (संज्ञा)
हवा में मिले हुए भाप के अत्यंत सूक्ष्म अणु जो ठंडक के कारण पृथ्वी पर सफ़ेद तह के रूप में जम जाते हैं।

अस्थिर (विशेषण)
जो शांत न हो।

मार्गदर्शक (संज्ञा)
वह जो पर्यटकों को रास्ता दिखाता हो।

सारांश (संज्ञा)
किसी पूरे तथ्य, पदार्थ, कथन आदि के सब तत्वों आदि का मुख्य आशय।

इशारा (संज्ञा)
उँगली द्वारा किया जाने वाला संकेत।

तौर-तरीका (संज्ञा)
सामाजिक संबंधों में औरों के साथ किया जाने वाला आचरण।

सयाना (विशेषण)
पूरी अवस्था को पहुँचा हुआ या जो बाल्यावस्था पार करके जवान हो चुका हो।